切尔西球员辱华事件：道歉能否消除负面影响？

“Porra”在葡萄牙语中是脏话。肯尼迪公开辱骂中国，让切尔西的中国之行蒙上了污点。

随着多家中国媒体的批评，此事迅速在舆论场上发酵，肯尼迪本人和切尔西队均公开道歉。

如今，肯尼迪本人第三次公开道歉，切尔西俱乐部也表示将对该球员进行严厉处罚。

从道歉的次数来看，很多人会选择原谅或者断绝与切尔西的联系，毕竟近年来辱华事件屡见不鲜。

我们批评别人，别人道歉，心理上多少能接受一点，过一段时间自然就消失得无影无踪了。

但就种族主义言论本身而言，它却反映了百年来中国人民在世界上丧失甚至被剥夺了声音的事实。

鸦片战争后，中国长年积弱，受尽屈辱，国家弱小，人民自然就被人瞧不起，处处受人歧视、非议。

中国已今非昔比，我们用智慧和汗水改变了国家的面貌，在国际政治经济体系中，中国是安理会五个常任理事国之一，是世界第二大经济体，是全球经济复苏的火车头，具有极其重要的地位。

为何中国在全球舆论中仍处于劣势？巴西球员用葡萄牙语辱骂中国，这是何等的仇恨？

如果里约奥运会期间，中国运动员发一条微博说“羊驼，巴西！”，结果会怎样？除了巴西民众的抗议，中国当局肯定会给予极其严厉的处罚。

“严以律己，宽以待人！”这句话没错，但这是民间处事的道理，并不适用于一些未开化的野蛮人。

“恩将仇报？以义报恶，以恩报恩。”孔子的意思是，你对我好，我就对你好，你惹我，我也不会客气。

我们过敏吗？

每次发生辱华事件，总有中国人露出漠然的笑容，嘲笑反应激烈的同胞，摆出一副人人都醉醺醺的面孔英超球员辱华，嘲讽别人过于敏感，小题大做，甚至要求中国人先反思三分钟。

有人甚至把这上升到理论的高度，大谈“脱敏论”，说中国人心胸狭隘，心怀恶意。与之相配的，还有“民国后无主人”的豪言壮语英超球员辱华，仿佛民国的优良传统都被现代中国毁掉了。

对于辱华事件，知识分子、媒体人，甚至民国政府都进行了极力的抵制和反击。辱华是西方世界长期以来的习惯，说白了，就是带有浓浓优越感的歧视。

从本质上说，中国遭受屈辱是西方列强殖民野心的产物，这种野心至今仍在延续，他们对中国的发展和成就视而不见，仍然用“邪恶”、“黄祸”等词汇来形容中国。

名人辱华最严重的一次是2008年汶川地震后的莎朗·斯通，她在5月24日接受香港有线电视采访时说：“你知道，这是一件有趣的事情，我不喜欢中国对待XZ的方式……XX是我的朋友，现在发生了地震，这是报应。”

这是天罚论的原话英超球员辱华，这种反人类行为，激起了全球华人的愤慨。5月28日晚，她的经纪人向中国人民发来了道歉信（全文省略），主要有两点：

首先，她是一位富有爱心的明星，有很多慈善活动。

第二，我对２００７年访华之行感到非常满意，同时对我的言行引起中国人民的愤怒深表歉意。

其经纪人发表的这份道歉声明，再次引发国人愤怒，5月29日，其广告合作伙伴“迪奥”发表官方声明，宣布终止与她的合作，好莱坞“影视帝国”也抛弃了莎朗·斯通。

6月5日，在巨大的商业利益压力下，她亲自发布道歉声明，用不真诚的“伤心”来为自己的报复行为辩解。

西方名人道歉的特点：

第一，采用责任最小化策略，直接道歉与间接道歉相结合，最大程度维护个人或公司利益，减少利润损失。

二是缺乏诚意，故意逃避责任，避免让当事人处于不利地位。

切尔西也使用了同样的伎俩，事实上，无论是莎朗·斯通还是巴西球星肯尼迪，都没有为自己的误会道歉，而是就自己所遭受的损失发表声明，以摆脱困境。

如果中国人责怪同胞的过度反应并表现出高尚的行为，那么他们就完美诠释了“自取其辱”这个成语。

这并不是说今天的中国人对反华言论如此过敏，而是反映出很多人处于一种麻木状态。

一些人甚至因为不符合某些人长期以来宣扬的外国人高尚、文明的形象而对自己的宣传受到挫败感到沮丧和愤怒。

中华民国反击

侮辱中国人的现象由来已久，早在民国时期，中国人就开始反击西方人的这种行为。是否皈依洋教是西方人判断中国人是文明还是野蛮的标准。本质上，这是一场精神屠杀，彻底否定了数千年中华文明的价值。

宗教这个话题比较敏感，我就不讲了，我们来谈谈文化歧视吧。

1923年，美国电影制片人与发行人协会（MPPDA）规定：“不得以不友好的方式呈现其他国家的宗教、历史、制度、名人、重大事件”。

换言之，美国不是不知道侮辱别国是不道德的，怎么会不知道侮辱别人呢？如今还有中国人用“粗心大意”来为西方人开脱，总是以文化差异为借口，真是令人匪夷所思。

好莱坞的规定仅适用于西欧国家，中国不在其中。

上世纪三十年代，中国发生过一系列侮辱中国电影的事件，当时的中国人做了什么？

当时引发全国性抗议的重磅电影有四部，分别是《上海快车》、《袁将军的烦恼》、《糊涂将军》和赛金华的《大地》。

限于篇幅，我们只谈前两部电影。《上海快车》是好莱坞派拉蒙公司1932年出品，导演为冯·斯登堡，华裔影星黄柳霜（饰演中国妓女）和德裔影星迪特里希（饰演白人妓女）主演。

故事梗概：一列从北京开往上海的火车在途中遭遇劫匪，邪恶的中国军阀不仅要霸占白人妓女，还扣押了英国军医，中国妓女最终杀死了将军，救出了白人。

这样的故事并不新鲜，经常出现在白人与印第安人有关的油画和电影里，善恶分明，只有背叛自己部落、臣服于白人的印第安女人或中国女人才能被认可。

1932年，《上海快车》获第五届奥斯卡最佳摄影奖，3月在欧洲上映，到中国后，激起中国人民的愤怒。

影片极具攻击性，将华人描绘成野蛮、残忍、无耻和粗俗的人，而白人则高尚、文明、富有同情心。黄柳霜因扮演一名中国妓女而被媒体斥责为叛徒。

该片在德国上映后，在德中国留学生纷纷表示愤怒，强烈要求销毁这部辱华影片。

这部电影恰恰迎合了日本人对中国人是“一盘散沙”、“无组织”的污蔑。

在众怒之下，南京内政部、教育部通过外交部向美国政府提出交涉，要求美国政府在10日内销毁所有《上海快报》。

派拉蒙没有采取任何行动，10天后，国民党电影审查委员会发出命令：

1.阻止派拉蒙的电影进入中国市场。

二、吊销演出许可证。

这是侮辱中国的电影首次在中国受到打击。派拉蒙通过上海媒体《大美晚报》指责中国政府干涉他人事务和干预艺术。

6月24日，派拉蒙邀请美国驻南京总领事贝克从艺术角度为《上海快车》进行辩护。

就这样，《上海快车》成了中美之间的外交事件。最后南京方面让步，给派拉蒙两个月时间收回影片，但最终还是作罢。连强烈要求删去“这是一个时间和生命都没有意义的国家”这句台词的最低要求都没有达到。

1933年，美国哥伦比亚电影公司出品的《袁将军苦茶》即将在中国上映，这部辱华影片再次升级为中美外交事件。

影片讲述的是一位中国军阀爱上一位白人女子，并将她软禁在皇宫中的故事。最后，这位白人女子爱上了袁将军，但袁将军却自杀，结束了这段跨种族的爱情。

这部电影很有意思，但在白人世界也遭到了批评，因为白人无法接受一个有地位、有可爱、有美貌的白人女人爱上一个黄种人，更令人恶心的是，她还被一个中国男人亲额头。

在他们看来，中国女人服从白人男人才是合理的。

同时，中国驻洛杉矶领事馆还指出，这是一部比《上海快车》更加恶毒、充满侮辱中国场面的影片，中方要求中国电影审查委员会对影片进行修改后再上映。

哥伦比亚公司无视了这一请求，中国表示将禁止播放哥伦比亚电影。

最终，此事引起了美国国务卿威廉·菲利普斯的关注，他表示，中国无权压制美国电影在海外的放映权。

此次南京方面态度更为强硬，一次性叫停了哥伦比亚五部影片的制作。面对经济损失，哥伦比亚方面发出了道歉信，并同意删除侮辱中国的台词和场景。

随后，新加坡、古巴、美国、菲律宾等国的华人也集体抵制该片，哥伦比亚电影公司不得不删除海外版中辱华场景。

经此两起事件后，辱华影片屡禁不止，直至太平洋战争爆发，中美结盟后，才稍稍平息，但又再度爆发。

这种电影到今天也还是老味道，还有媒体电视等载体，这是一种文化洗脑，比如巴西球员为切尔西踢球就是为了赚钱，他们对中国的恶意从何而来？就是在歧视文化的影响下形成的。

第一，中国人的形象永远是落后、愚昧、邪恶的。

第二，西方人的形象要文明、富裕、健康。

在这个时代，话语权可以看作是国家主权的一部分，别人的霸权越大，一个国家的主权就越弱，话语权的争夺不是一场真刀真枪的战争，而是更加复杂。

像切尔西一样，我们一定可以反击：

1、在一年或者N年之内，切尔西将会从中国媒体和网络上消失。

第二，停止与切尔西的一切交流。

所谓的道歉几乎和什么都没说一样，只是一种文字游戏，一种心理安慰而已。

如果你不让全世界知道你是不可侵犯的，全世界就会认为你是好欺负的，否则你就无法解释为什么一个巴西足球运动员来中国赚钱，会攻击所有的中国人？

也许切尔西球迷不高兴，但不管你是哪支球队的球迷，首先你是中国人。

从民国历史来看，西方欺凌中国的问题，不是因为中国的政治制度，对于中国人民来说，与任何人的政治立场无关，是对所有中国人的羞辱，麻木和容忍只会让蛮夷更加恶劣。

我当国际米兰球迷十几年了，但如果这样的事情发生在国际米兰身上，我这辈子都不想再看到。

因为我首先是中国人！